А вои знатные из Страны Малийской, да Земли Люда Честного, кои також воевод своих вороватых да тивунов-взяхарей, на посулы гораздых взашей выгнали, глаголят, что придут нигерьским братовьям своим на подмогу.

Лета 7531 иулия месяца случися во Диком поле сеча лютая промеж рати московской да гайдамаков разбойных. Едина ж от самоходных колымаг государевых выиде во чисто поле аки буй тур: едина супротив осьми колесниц ворожьих.

И начаша удальцы русскии боем вогненным черкасс разбойных бити, аки стрелами калеными прыскати, гремлючи о бронеходы ворожьи ядрами пищальными. Камо ударит ядром булатным боя вогненнаго — тамо пылает колесница черкасская, аки Искоростень град. Тако испалиша вси осемь колымаг самоходных да чанов вогнебойных разбойнаго гетманскаго войска.

И бысть по всей Руси сим молодцам удалым славословие гораздое, а у воров черкасских случися зрада превеликая.

Лета 7531 августа месяца 3-го рече государь Московский и всея Великия Руси самодержец Володимир Володимирович, яко негоже дьякам думным, да боярам, да воеводам, да окольничьим, да прочим людям государевым на колесницах иноземных разъезжати. А казны государевой на те иноземные колымаги не дóлжно держати. Надобно же люду служилому ездити токмо на колымагах самоходных, иже русскими умельцами содеяны, дабы русския колесницы паче иноземных становилися.

Гораздо бо есть на Руси Великой дворов колымажных: во Ставрограде на Волзе, и в Симбирске, и в Новом городе нижнем, и на Вотския земли и по многим иным местом.

А князь же нигерьский, холоп галльский да мериканский, челом бити удумал, дабы вернути престол ему, а землю Нигерьскую - во холопство странам закатным.

Тако глаголаша четыре страны Африканския, что могут де воинников послати в Нигерь-землю, дабы князя прежнего на престол воротити.

А егда же бысть гетман Янукович со престола Киевскаго свергнут, то за него никоего же челобития пред странами закатными не случися. Он бо и сам горюн да скудоумец велий, понеже восхоте двум господам услужити - Государю всея Руси да немцам мериканским. От того и низвергнут бысть.

Но сие того ради упомянуто, дабы узрети, яко несть для немец правды единой: егда же за князей прежних стояти, егда же за крамольников да бунтовщиков.

Лета 7531-го августа месяца четвертаго дня случися суд над вором да крамольником Лексейкою Навальным. И приговорено же ему во узилище быти девятьнадесят лет.

А сие за то, что сотвори сей Лексейка ватагу воровскую да супротив Государя злое умысли да глаголаше словеса прескверныя, клевету да лжу.

Лета 7531 августа месяца 5-го дня удумал гетман Володька-лицедей злочинство велие учинити. Повелел бо гайдамакам своим разбойным - лиходеям треклятым, иже без зла не спят, загрузити зелие вогненное в насады самоходные, да отправити оные ко граду Корчеву. Таможе учиниша пагубу велию кочу торговому, именуемому "Слово Иже Глаголь". Мняху бо, яко имает сей коч масла земляного премного, дабы, излившись, содеяло оное пагубу гораздую водам морским. Таков есть обычай окраинскаго гетманства: землям соседним беды да утеснения чинити.

Егда же приспе вечер, и заиде солнце, и смерчеся свет, то полетеша по разбойным черкасским ратям гораздо змеев вогнедышащих да ворожбе ученых, дабы гетмана Володьку-скомороха за злочинство его покарати. И бысть глагол у людей гетманских: "а нас-то за шо?".

Сего дня августа месяца 8-го в лето 7516 поиде Михаил, царь Картвельский, в Землю Хусарь Иристонскую алан полуденных воевати. И палил по стольному граду их Цхинвалу из пушек да пищалей самоходных. Тако же бил боем вогненным по заставе русской, идеже падоша мнозии стрельцы государевы, что онде мир стерегли по докончанию Сочинскому. Чаял бо Михаил царь по своему бесовскому разумению алан да абхаз вольных покорити. Ониже никоторыми делы под Картвелией ходити не хотели.

Егда же посла государь Димитрий Грозные Очи на царя Михаила воинство русское с вайнахи да абхазы купно, бысть тот побит крепко. О том же королю Франкскому Николе Саркозову плакашеся горько. И снедаше бармы свои царския от страха великаго, и падаше ниц, и ужасашеся, мняше, яко воинския лодии небесныя по его душу летят.

Лета 7531-го августа месяца приидоша рати Государевы ко граду Купянску и сташа о нескольких верстах. Отчего же учинися у старши́ны гетманской страх велий, и повелиша они люду посадскому со скарбом вон бежати. На сие же глагола воевода Государев земли Харьковския Виталий Ганчев: того ради бежати велят люду простому, ибо ждет он рати Московския.

Лета же сего септемврия месяца приидоша гайдамаки разбойныя ко градам Балаклее, Изюму да Купянску. Да токмо мало там бе воев Государевых. Тако и погнаша их гайдамаки с Харьковския земли. И бысть плач велий на Руси.

Лета 7531 августа месяца 11-го дня вознесеся от земли Амурския чрез твердь небесную аки сокол ко небесем лодия летучая. Сия же лодия имает при себе ковчег зело хитрый, иже прозвается "Луна двадесять и пять".

Сотвориша бо розмыслы Государевы ковчег премудрый златый образом, дабы к Луне ему летети да проведати, каковыя суть камения лунныя, а тако же каковый огнь невещественный от Солнца исходит и есть ли вода на Луне.

Лета 7531 августа месяца во земле Псковской на реце на Ловати во граде Луки Великия сотвориша изваяние Иосифа сына Виссарионова по реклу Сталина, иже бе во минувшая лета государем всея Руси.

А коммунисти ныне суть еретицы, ибо повеле Двудесятый Собор имя Сталиново не поминати и грады в честь онаго не нарекати, а мощи его из гроба каменнаго на Москве изъяти. Самый же первопочатник Никитка Хрущев имя Сталиново проклял, а учение его к ереси причислил. И всякий же сталинист есть аки арианин али иконоборец для православных.

По велению же Двудесятаго Собора Маркс, Энгельс да Володька Ульянов чтутся аки три столпа учения марксисткаго. А коли на образе Сталин пишется, то образ сей ересь есть. Ибо учит марксизм о трех столпах, трех законах, иже суть диалектика, а тако же о трех источниках. Ныне же коммунисти Сталина сызнова почитают.

В Одинцовской волости у села у Кубенскаго стоит деревня потешная, иже прозвается "Отчизнолюбец". Сей же седмицы августа месяца 14-го дня в лето 7531 случися зде быти сходу воинскому, дабы всякия оружейныя розмыслы творенья свои явити могли: гуляй-города железныя, да колымаги самоходные, да пищали скорострельныя, да змиев летучих и ворожбе ученых, да прочих диковин гораздо.

Сюда же привезоша с Дикаго поля всяких колесниц воинских, иже у черкас разбойных на рати отъяты быша. А вси ти колесницы суть от стран немецких дадены: овые от франков, овые от свеев, овые от суми, овые от англян окаянных да от холопей их. Творят же немцы лиходеи гетману Володьке-лицедею допомогу велию конно, людно и оружно, ибо чают погибели Государства Московскаго. Того же ради немец безбожный всякой тати готов денег дати.

Лета 7531-го августа месяца 13-го дня явлены быша со лодии небесныя, "Луною двадесять и пять" зовомою, образы светописныя Земли-матушки да самыя Луны.

Сия же лодия летит чрез просторы небесныя, одному Богу ведомыя. Да тако далече летит, что явлена самая же Земля яко звезда на небеси.

Лета 7531 августа месяца 16 дня рече прежний государь франкский Никола Саркозов, яко земля Крымская искони есть вотчина государей Московских и под гетманов окраинских никоимиже делы воротитися ей неможливо. Такоже глагола, что Никита Первопочатник в лето 7462 по самовольству своему землю Крымскую в удел княжества окраинскаго отписал. Еще же глагола, яко надобно в землях, иже от Гетманщины в прежние лета отложишася, паки вече всенародное провести, дабы волю людскую утвердити.

Сей же седмицы рече дьяк немецкаго воинскаго союза, по титлу НАТО нарекаемаго, боярин Иосифов: аще убо хощет Гетманщина к союзу их причтена быти, должно де ей земли Крымскую, купно же Запорожскую да Поле Дикое под руку Государя Московскаго отпустити.

И бысть от сих речей немецких на Гетманщине зрада с ганьбою.

Лета 7531 августа месяца 21-го дня возвестиша бирючи, яко Государь наш Володимир Володимирович на ратнаго воеводу небоходного полку Суровикина зело огневися и возложи на онаго опалу свою и с воеводства его сведе. Рекут бо на стогнах и торжищах, что егда сего же лета иуния месяца учини атаман Пригожин крамолу да мятеж, сей де воевода на того крамольника рати свои не поведе и супротив воровства ничесоже не сотвори. Оттого де случися у государя Володимира Володимировича на воеводу Суровикина кручина. Такоже бают, яко видеша о сей седмице самого Пригожина-атамана во земле Муринской: сбирает де он войско сильное, дабы за страну Нигерьскую супротив жабоядцев окаянных битися.

Лета 7531-го августа месяца в двадесять да третий день в Ивангороде Муринском случися сход велий государей от стран, кои же не хощут во холопстве мериканския ходити до скончания времен, ино чают самим над своими землями во князех быти.

Во прошлыя же лета учиниша союз таковыя страны: Земля Бразильская, Земля Русская, земли же Индийская да Синьская. А тако же Африка Южная. Да к странам сим и иныя земли восхотеша во дружбу идти, како же Персидская да Сарацинская земли, да Египет, да Союз эмиров арапских, да страна Серебрянная, иже во Америце Полуденной.

А сам же Государь Великий всея Великия Руси на сход сей не прииде, яко грозят ему страны закатныя синедрионом нечестивым, ибо не восхоте им повиноватися аки холоп верный.

Вельми люта, горазда да окаянна есть бесами одержимость! Творят безумцы во ума помрачении своем страшныя вещи!

Како бо порешили во Киеве гайдамаки воровския на щите у изваяния Отчизны-Матери тамгу хазарскую начертати. А опосля сего же сотвориша ей рубище вельми огромное.

Понеже чтут ея яко идолище какоекакое: Астарту али Гекату, али Мокошь. А чрез рубище сие сотвориша идолищу тому подношение.

Лета 7531-го августа месяца уважи Государь наш всея Великия Руси самодержец Володимир Володимирович воев своих, да возда им честь велию, да пригласи во Кремль ватагу колымаги железныя да вогнебойныя, иже глаголется "Лексейка".

Сии же вои хоробрые с колымаги своея самоходныя осемь таковых же колымаг у черкас нечестивых подпалиша.

Отсего же и позвал их Государь на пир и седе с оными воями за единым столом, якоже и Святый Князь Володимир Святославич во времена древния со богатырями своими, али же король аглицкий Яр Тур со ратниками своими, кои же глаголются витязи Стола Круглаго.

Есть во мережи вселенской скрижаль цифирную, яже во прежняя лета именовашеся "Тъвитарь". И умножися во оной скрижали гораздо всякаго воровства супротив Государства Московскаго, и премного содомитов ту обреташеся, и черкасов разбойных, и прочих воров да крамольников русских. И уложиша дьяки государевы грамоты, в сем "Тъвитаре" писанные, на Руси никоторыми же делы не читати. Аще же кому невмоготу зело, то рекут заклинание чародейское о трех буквиц "Веди-Покой-Наш", и тако же чтут сии грамоты аки чернокнижники.

Лета же сего 7531 априлия месяца удумал купец да умелец мериканский Илашка Масков сын сию скрижаль себе прикупити забавы ради. Да глаголаше, яко де худо вельми прозвище ея, и повеле нарекати ю "Херъ".

Лета 7531 августа месяца на Госпожин день Успения Богородицы случися на Гетманщине сугубая зрада с ганьбою.

Первое сотвори во земле Мериканской купец, прозваемый Рамасвама, муж вельми богатый, якоже золотые пояса в Новгороде Великом. Хощет бо он в лето грядущее на Земском Соборе с Бидоном дряхлым за государство тягатися, оттого же и глаголет словеса истинны без лукавства. Тако же рече сей купец сицевы слова: аще убо изберут его выборные дьяки на престол Мериканский, то повелит де он чтити землю Звпорожскую, да Корсуньскую, да Крымскую, да Дикое Поле вотчиною государей Московских. И о том грамоту тарханную выдаст. И бысть от сего плач и скрежет зубовный у воров черкасских.

Того же дня бысть глагол первосвященника рымскаго Франциска к отрокам русским, в латынстве пребывающим, дабы чтили они память святителей да государей Московских, наипаче же Петра Алексеевича да Екатерину Алексеевну, а от Царства Российскаго никогда же бы не отрекались. Слышавши же то гайдамаки разбойные на папу Франциска зело возбранишася и проклинаху его премного и злословяху.

Лета 7531 августа месяца тридесятаго дня учиниша гайдамаки гетмана Володьки-скомороха разбой велий на Руси. Напустиша бо гораздо змиев летучих да ворожбе ученых. И начаша сии змии бити боем вогенным по землям Псковской, Брянской, Орловской, Калужской да Рязанской. Наипаче же бысть юродство от тех змиев пристани воздушной во граде во Плескове, идеже четыре лодии воздушныя побиты быша, а две же от огня греческаго дотла погореста. Рекут же по городам и весям, яко сии змии железные из земли Чухонской либо же от моря Варяжскаго прилетеша. Сотвориша де страны закатныя в сем воровстве подмогу воинству гетманскому.

Того же дня случися во земле Габонской бунт стрелецкий. Собрашася бо тамо множество воинства и государя Али со престола низвегоша. Рекут бо вои габонские, яко государь той о народе своем не радел, обачеже бе во холопех у короля Франкского Мануила ходил. И исполнися страна Габонская радости и веселья. Не хощут люди муринские во холопстве у жабоядцев окаянных быти, ино хощут токмо по своей воле жити. Тако же сего же лета во земле Нигерьской холопа франкскаго со государства прогнаша. И бысть от сих дел спор среди книжников да мужей ученых. Одни бо рекут, яко московский Тайный государев приказ бунты де по всей Африце творит. Иныя же глаголят, яко во царстве Синьском надобно следы от сих мятежей искали. Третьим же мнится, яко сие есть злохитрое пронырство от немец Мериканских, коим надобно Землю Франкскую зело ослабити и воле своей во всем покорити, яко прежде с немцами цесарскими сотворено бысть.

Лета 7532-го септемврия месяца четвертаго дня прииде салтан Реджеп в землю Тмутараканскую челом бити Государю всея Великия и Новыя Руси Володимиру Володимировичу.

Хощет салтан ряд хлебный изнова утвердити, дабы ходити ладьям его на Гетманщину хлебнаго, али еще какого торга ради.

Рекут бо, яко при прошлом ряде хлебном на лодиях торговых воям гетманским оружие всякое возиша.

Ныне же бьют нощию рати русския по пристаням гетманским Рени да Измайлу разрушения оных ради.

А народу тако же ряд хлебный вельми есть не люб.

Лета 7532-го септемврия месяца бысть на поле ратном уязвлена да побита колымага железная вогнебойныя, зовомая "Местостяжатель". Есть она работы розмыслов аглицких.

Испроси таковых колымаг Володька-гетман у самого короля Карла Филипповича Аглицкаго. Дабы сими же колымагами супротив ратей Государевых на Новыя Руси битися.

А немцы же аглицкия убояшася вельми, яко поидут гайдамаки гетманския на "Местостяжателях" на рать, да будут биты. От сего же веры не станет в велие могущество колымаг сих.

Есть такоже на Руси скоморох един, николико ума не имущий именем Данило по реклу Милохин.

Бе он во прежние времена вельми известен, яко тиктокарь вельми хитр да песен соромных певец.

Во время оно призва его Герман Грефов во мошну свою "Сберегинею" рекомую, дабы быти глашатаем ея пред народом. А сей же Данило глагола словеса вельми скудныя, умом бо невелик.

Егда же пошед Государь наш, всея Великия да Новыя Руси Самодержец, Володимир Володимирович супротив Гетманщины ратию за неправды ея, убежа сей Данило из Русския земли.

А егда же мошна расточися на чужбине, то удума он на Русь возвратитися. И рече сицевое:

"Жалую бо землю Русскую пришествием своим, яко надобает милости творити"

Не ведает бо горюн сей, из ума изошедый, яко не он землю Русскую жалует, а она его, окаянца, всепрощением своим християнским.

Лета 7532 сентября месяца на память Усекновения главы Иоанна Предтечи воздвигоша на Москве у села у Ясенева изваяние каменное Феликса сына Едмундова, прозываемаго Железным.

И бысть от того в народе распря.

Одни бо рекут, яко подобен сей Феликс Ироду Антипе да Темир Аксаке купно. Ибо велий был душегубец и пролил премного крови христьянской.

Иные же глаголят, что бе сей муж ума державнаго, грозен был для крамольников да воров аки Малюта Скуратов. Для чад же сирых содеял премного приютов да домов станноприимных.

Лета 7532 септемврия месяца тринадесятаго дня бысть во Московском Государстве посольство великое из страны Чосонстей. Прииде бо на Русь государь Ким Юриевич со многия дьяки, подьячие, бояре и воеводы. И бысть у него во Земле Даурской разглагол с государем всея Великия и Новыя Руси самодежцем Володимиром Володимировичем. И глаголаху они промеж собой пять часов.

А во Киеве да во странах немецких средь воевод да дьяков страх велий приключися. Ибо рече приказ тайный аглицкий, яко егда пришед государь Чосонский Ким на Русь, о том бысть у него разглагол со Государем Володимиром Володимировичем, что даст Чосонская земля для воинства русскаго пищали своя многоствольныя, кои же по грозе своея суть яко "Химеры" мериканския, ино же паче "Химер" бьют. Ведомо бо, яко вельми премного у воинства Чосонскаго всякаго наряда воинскаго, наипаче же пищалей да пушек гораздо.

Лета 7531-го септемврия месяца грядет во земле Мериканския сход велий государей от земель разных, али же дьяков посольских, от государей своих посланных дабы глагол от стран своих держати.

А гетман же Володька в лето сие не будет пред мериканскими думными людьми глаголати. Ибо казны мериканския гораздо берет, а тако же оружия всякаго, а ничего же для Мериканския земли не творит. Зато от челобития своего и самый гетман, и дьяки его велию мзду да корысть имеют. Понеже обрядится в рубище да начнет плакатися, дабы чего получити с русскими ратями войны ради.

Ныне же учинит Яшка Селиванов, дьяк мериканский, Володьке-гетману разглагол да, видать, будет вопрошати, куда бо Володька сей казну мериканскую прячет

А во граде Новойоркском лета сего, септемврия месяца, бысть воздвигнута на стогне хоругвь гетманская величины гораздыя. А на хоругви же сей начертание содеяно аглицкими словесы "Glory to Ukraine", что значит русским глаголом "Слава землице окраинной".
Да токмо же потехи ради написаша на стяге сем не "Glory to Ukraine", но "Glory to Urine".

Но ежели славословие сие русскими словесы перетолмачити, то значит сие "Слава моче".

Ведомо бо: коли поидеши к кому во холопы да сам себя холопом поименуеши, то будеши господам своим не токмо раб, но и посмешище.

Вельми велико есть безумие у власти гетманской! Многими бо бесами одержимы суть воеводы да дьяки у Володьки-скомороха. Вси бо поди зелие носовое вдыхают с дурью велией, кое самый же Володька любит вельми. От чего и глаголят за него бесы да прочия духи от рати диавольския, коими он одержим есть. Истинно бо сосуд бесовский. Ино бо всих свиней на Гетманщине не хватит, дабы бесов всих вместити, егда же оныя свинии во Днепр прыгати станут. Како бо Писание сие глаголет.

Ныне же рече дьяк посольский Митька Кулеба, что надобает дьякам гетманским о казне мериканския ведати, понеже дают мериканцы на Гетманщину из сей казны своея.

Тако бо яйца курицу учити удумаша.

Лета 7532 септемврия месяца 29 дня рече король Угорский Виктор Обрин, яко вельми чудна и дивна держава Гетманская и никтоже не ведает ни рубежей ея, ни числа народа, во оной живущаго. Ибо переменчивы зело пределы ея, людей же множество превеликое по другим землям изыдоша.

Воистину же нарекают Гетманщину цифирными словесы "Страною четыреста и четыре". А ежели на русский глагол перетолмачить, то сие есть "Держава необретаема".

Велико есть лицемерие у мериканцев! Суть бо они яко фарисеи и книжники: под доброю личиною истинное зло скрывается.

Тако же лета 7532-го октоврия месяца прииде в землю Иудейскую посольский дьяк Онтошка Блинкен. И рече пред иудеями глагол сей: "Аз есмь не токмо дьяк у государя Иосифа свет Бидона, ино такоже иудей природный. Яко бысть мой дед гоним, понеже родися на Руси да бысть гоним, якоже все иудеи русския."

Что же Онтошка Блинкен о деде своем глагола, то все истина есть. Да токмо бысть дед его не с Великия Руси, но с Малыя! Тако же и рече Блинкен, что земли сии Русския суть! Ныне же мнят мериканцы Окраину малорусскую яко державу какую, тако бо глаголят. Ино же не будет лжегетман Володька-скоморох на Онтошку Блинкена ругатися. Ибо смерды бояр не учат.

Лета 7532 октоврия месяца в канун Покрова Богородицы рече окольничий мериканский Ивашка Крибин, яко творит государь Чосонский Ким Юрьевич подмогу велию войску Московскому и посла де обоз в три сотни телег, груженых нарядом пушечным. И бысть от вестей сих у немец мериканских печаль и кручина, и посла государь их Иоська Бидон грамоту гневную ко государю Чосонскому Киму Юрьевичу:

"Аз есмь царь Иосиф Бидон, отец Хантера, государь мериканский и немецкий, македонский, ляшеский, черкасский, трибалтийский, паша ассирийской и ефратский, король ниппонский, арменский и всех на свете обитающих, князь над князи, Держатель станка печатнаго, наветник христианский, господарь румынский, дедич на земли, надежда и утешение содомское, а христианом скорбь и падение – повелеваю тебе, чтоб никоторыми же делы подмоги войску русскому не творил, а доброволно бы поддался нам со всеми людми".

Лета 7532-го октоврия месяца на 15-ый день прииде ширван-шах Ильхам Гейдарович во град Стефанов повержен и пуст на земле древней Арцахския и водрузи там стяг Ширванский во знак покорения Арцаха воинством своим. Понеже есть господарь армянский Николка Пашинянов, выкормыш ростовщика и чернокнижника Юрки Соросова, яко девка пошлая да гулящая, яже же за барыш неций честию своею торгует. Мнят бо немцы мериканския князей всех яко девок продажных, а который же государь честию своею да землею не торгует, того мнят яко ворога вольнице мериканския, иже глаголется "ряд, на правилах зиждемый", неписанный, неизглаголанный, токмо им единым ведомый.

Трудишеся в избе летописныя, яже глаголется "Соловьев живый," иудей един ученый, именем Евгешка Янов сын, по реклу же - Сатановский. А каково же рекло его, такова же и нутро есть.

Бе же он прежде у Володьки Соловьева, такожде иудея ученаго, вельми любим за разглаголы его да толкования всякия дел Государевых. Егда же случися война в земле Иудейския, то одни на Руси за агарян душею стояти начаша, иныя же - за иудеев.

И рече же Евгешка Сатановский словеса гневныя ко боярыне Захаровой, яко та иудеев и землю Иудейскую, по словесам его, не чтит. А тако же рече, что есть она яко девка пошлая да питием хмельным грешит дозела. Еще же ругашеся премного на боярина Богданова, дьяка Посольскаго приказа. Яко той де такоже душу свою зеленому змию запродал.

А за таковые же словеса самый Володька Соловьев Евгешку Сатановскаго из избы своея летописныя изгна.

Тридесять и перваго октоврия есть праздник диавольский из стран немецких, рекомый Халловин. Сие есть святотатство сущее. Ходют людие по стогнам да улицам во бесовском облачении. Вси яко упыри, ведьмы да бесы, и вси подаяния требуют.

А начася же сие непотребство во земле Аглицкой да Шкотской. А оттуда и в немцы мериканския попало. А немцы американския до мамоны зело охочи суть. И стали ко сему дню одеяния бесовския шить да торговать оными. А тако же позорища творить душепагубныя. Вси про упырей, чародеев, волколаков и прочия нежити всякой. Егда же навару от сего мало сделалося, то стали сей Халловин на другия страны напускати.

На Русскую же землю пришед сие безобразие при Государе Борисе Винопийце, егда всему у немец токмо учахуся, а свое все забытию предаваху. И начаша школяры да и прочий люд на ночь сию образ демонский принимати. В лавках же торговых загодя обличья людские на тыквах малюют, яко у немец заведено. А в сие же время пакость сию творити зело непотребно, ибо несть миру с немцами американскими!

Рекут же люди неции, яко потребно "Холуин" глаголити, а не "Халловин". Истинно бо есть сие холуйство и чужебесие.

Лета 7532-го октоврия месяца на двадесять и шестый день случися на Гетманщине кручина прегораздая, сугубая, яже глаголется малорусским наречием зрадою.

Яко седе Дума Мериканская да ряди, кого дьяком думным избрати. И посажен бысть во дьяки думныя Михайло Иванов. Есть он человек от Доналда Трампова. И не хощет, чтобы казна Мериканская всяким разбойникам да душегубцам гетманским дадена бысть, но токмо народу мериканскому.

Ино случися Володька-гетман во Америце яко же баскак ордынский, иже выход собирает. Не лепше ли Володьку сего за ноги ко двема древесы привязати, дабы разорван бысть, яко князь Игорь?

Другая же зрада прииде от земли Моравския от Словен Дунайских, идеже стал Головою над всеми дьяками приказным боярин Робин Фитсын. Сей же Робин есть муж вельми мудр и учен. И глаголет он, яко не должно гетману Володьке-лицедею допомогу творити ни конно, ни людно, ни оружно. От сей бо подмоги токмо поля скудельные на Гетманщине растут да сироты числом множатся.

Лета 7532 октоврия месяца 25-го дня явися во Колмагорах звезда летяща копейным образом. Глаголаша же людие ведающие, яко звезда сия рукотворна есть да умельцами русскими содеяна.

Вознесеся бо лодия небесная с поля Плесецкаго и устремися в место пустынно во земле Камчатской, идеже всегда полночь. К той же лодии прилажен снаряд особый вогнебойный, Ярсом прозываемый, в коем же пороха тридесять леодров пудов.

И бысть сие войску русскому во славу, а немцам мериканским во устрашение.

Творится тако же, что и лжепророки да шиши антихристовы гонимы бывают, а одна неправда супротив иной неправды ратует.

Учит Грета Тунбергова, что аер горюч да вонюч, иже афедроном исходит, а тако же при промысле каком али от колымаг да телег самоходных, греховен есть. И надобает мяса не ясти.

А егда же случися война меж иудеями да агарянами палестинскими, то возглагола Грета Тунбергова, что за агарян стояти надобно.

На сие же решено бысть в Иудее из книг для научения школьнаго сказы о Грете Тунберговой изъяти и никоторыми же делы о ней не поминати

Всё это не тру. Если по хардкору, то ебашь глаголицей. И слов школного и американский тогда не было. Да и "лицедей" сомневаюсь. Скорее шут или скоморох.

Е́сть жѐ во ꙃемлѣ̀ інде́йстѣй ꙃака́тной ѕвѣ́рь крысꙩсꙩ́боль, рѣко́мый Апꙩ́сꙋмъ. Ѕвѣ́рь же сей, егда̀ ловцы̀ его обхожда҆ше, твори́тъ сѧ ꙗ́ко ме́ртва: беꙃдви́жна, беꙃгла́сна, да́же и смра́дъ трꙋ́пный источа́етъ. И таково́ю лжо́й оуловлѣ́нїѧ избѣга́етъ и живо́тъ сохранѧ́етъ свой. Та́ко же и христїѧ́номъ надлежи́тъ мъ́ртвы сѧ для грѣ́ха твори́ти, да́бы мы́слѣ́ннаго во́лка сѧ изба́віти и живо́тъ вѣ́чный стѧжа́ти, ка́ко же и Па́ѵелъ ко ры́млѧномъ писа́ше.

Лета 7532-го октоврия месяца на день двадесять осьмый случися во Киеве ветр силы превеликия да грозныя.
От сего же стяг гетманский, иже со двема полосы, разорван бысть.
И единая же полоса на древке осташеся, а иная по аеру гонима бысть.

Ибо есть сие знамение, что будут немцы мериканския милостыню свою надвое делити. Единую часть - Гетманщине, а иную же Иудее. От сего же будет в войске гетманском глад до ядер да зелия порохового гораздый

Лета 7532 октоврия месяца 29 дня случится бунт в земле Нагорной, в вотчине Дербентской. Ибо умножися ныне гораздо вражда меж иудеями и магеметанами побоища Газскаго ради.

Первое случися во граде Хасавюрте, идеже мир похабный заключен бысть. Прииде народ к дому станноприимному и начаша иудеев в нем искати, поведал бо некто, яко премного иудеев в той обители. Не обретши никогоже, разыдошася по своим домам.

После же прииде множество народа, мужей вельми сильных и хоробрых, ко пристани воздушной, дабы узрети лодию небоходну, из земли Иудейстей пришедшу. И чаяли во оной иудеев обрести.

Приидоша люди ко пристани и рекоша: "Идем бити иудеев беглых, кои бо со Земли Святыя побежаху. А коли они люд веры агарянския бьют, то несть им пощады никоторыми делы!".

Вместо же иудеев поимаша мужа некого, рода огузскаго, и грамоту его тарханную досмотреша во утверждение слов его, яко несть он иудей.

После же случися побоище со стражей городовой, а мнозих людей лихих стража во полон взяша.

Рекут же летописцы да книжники премудрыя во своих Потоках Дальнописных, что на бунт сей народ дербентский чернокнижники с Гетманщины совратиша. Кои бо сидят в ЦИПСе окаянныя да творят искушения да чародейства всякия.

Лета 7532-го новембрия месяца случися разглагол атамана гетманскаго Валерьяна Залужнаго со аглицкою избою летописною, глаголемою "Домоуправитель".

И рече атаман Залужный, яко де не мочно воинству гетманскому рати Государевы одолети, все же научение воинников черкасских во странах немецких во тщету обратися.

Во прошлое же лето 7531 по взятии Изюмском бе атаман Залужный весел вельми и потешашеся над ратями и воеводами Московскими и глаголаше притворно, яко велика есть во земле Русския ратная наука. И сам де атаман Залужный учишеся по воеводы Герасимова словесам.

Лета 7532 новембрия месяца в 6 день случися знамение на небе. Озарися бо твердь небесная цветами всякими: овде червоным, овде зеленым, овде каким иным. Тако же бысть буря незримая, яже многия пагубы творит людям, скоту и всяким хитрым творениям рук человеческих.

Добрая летопись. Присно читаю ея по вечеру за чашой отвара из листьев, привезенных купцами из стороны за стеной.

Лета 7532-го новембрия месяца порешил гетман Володька-лицедей, что покуда война бушует, то кругу казачьему не бывати, и что будет де он сам до войны скончания во гетманах сидети. Ибо боится он булаву свою потеряти, ежели выберут казачки во гетманы атамана Залужнаго. Того же ради посла некто ко человеку того атамана Залужнаго зелие пороховое, от чего оный и убиен бысть. Бают же на хуторах да в местечках, яко содеяно де сие, дабы убоятися атаману Залужному страхом великим и во гетманы никоторыми делы не ходити.

Тако же рекут летописцы немецкии, яко может тако сотворитися: ежели не будет на Гетманщине круга казачьего, и станет Володька-лицедей сидети до скончания войны, то не будут страны немецкия ему помощи творити ни конно, ни людно, ни оружно.

Лета 7532 новембрия месяца 11 дня бысть глагол от купчишки и умельца мериканскаго Илашки Маскова ко гетману окраинскому Володьке Кривому Рогу.

"По что, гетмáне, отроков да уношей на погибель верную посылаеши? И воевод, от Бога данных ти на враги твоя, на смерть обрекл еси? Ведаеши бо, яко не добыти тебе паки земли и грады русския, обаче же не хочеши о мирном докончании глаголати? Или безсмертен, гетмане, мнишися и в небытную ересь прелщен еси, аки не хотя уже предстати неподкупному Судии?".

Лета сего, 7532-го, приидоша мнози калики перехожия да люди гулящия, до зелия дурманящего охочия, во Святаго Франциска град да испражняхуся по стогнам да улицам, понеже домов не имут. От сего же случися во граде сем смрад превеликий.

Тако же грядет на землю Мериканскую посольство Си Дзынпыново, да восхоте Бидон во Святофранциске граде со оным Си Дзынпыном глаголати.

Сего же ради моют град сей от кала зловоннаго, дабы быти чистым граду сему.

Не лепше ли земле Мериканския не Володьке-скомороху выход платити, а во градах своих чистоту блюсти?

Лета 7532-го новембрия месяца на осмь на десятый день во граде Новойорксом во палатех пред дьяки от земель разных рече дьяк посольский Государев Василий Небендзя о гетмане Володьке-скоморохе сицевые словесы:

Бысть де Володька сей шут, гаер святочный да балагур гораздый. А егда же восхоте булавы гетманския, то рече, что дарует мир земле Донецкая да Луганския.

А ныне же содеяся яко цари римския Диоклетиан, Нерон, Траян да Клавдий, кои суть гонители христианам бяху. Сам же Володька сей есть таковый гонитель христиан православных на Малыя Руси.

Лета 7532 новембрия месяца 18 дня во земле Техасския, иже у немец мериканских, вознесе ся лодия воздушная, рекомая Звездолет, и устреми ся ко тверди небесной. На сотой же версте пути объюродиве зело Звездолет той и бысть пламенем объят и на Землю свержеся.

Удумал бо умелец и купчишка мериканский Илашка Масков до Арис-планиды добратися и повеле розмыслам своего двора ремесленнаго, прозываемого "Космосъ-Херъ", сицеву лодию сотворити.

От сего же крушния бысть у воровских черкасских людей веселье и гульба, ибо Илашка сей на Гетманщине ныне первый зрадник есть.

Лета 7532-го новембрия месяца во земле Сребренныя пришед по государи муж зело бесноват да безумен. Творит сам пляски бесовския да пилою машет по аеру.
А тако же восхоте с Русью дружбу прекратити да ефимки мериканския во земле Сребренныя во хождение пустити по скудости казны страны своея.

А такое же чает острова Мальвинския у короля Аглицкаго Карла Филипповича из-под державы изъяти под державу свою Сребренную. Да токмо бысть на островах сих вече народное, да порешил народ Мальвинский под Аглицкою державою быти. Яко народ Новыя Руси с Русью Великою быти во державе единой заключил.

Лета 7532-го новембрия месяца поставиша безумцы окаянные во земле Сумьской во стольном их граде Хельзынге гуляй-город железный рати московския, иже побит бысть крепко от воев гетманских. Рекоша бо, что сие есть назидание Царю Московскому, яко негоже ему супротив стран закатных идти. Да токмо прииде к гуляй-городу сему люд тамошний и цветы принесе, яко усопшему.

А владыки сумьския зело лукавы суть, не чтут бо милостей государей Русских. В лето 7327 земля Сумьская от короля Свейскаго отъята бысть силою воинства русскаго и волю великую себе обрете. В лето же 7449 поидоша вои сумьския со иродом Гитлером на Русь, и сташа близ озера Ладожскаго, и держаху град Петров во осаде со стороны полунощной. Государь же Иосиф на них за то не огневися и на воеводу их Густава Карловича опалу не наложи.

Лета 7532 новембрия месяца собрашася извозчики ляшские на порубежье с Гетманщиной и затвориша пути колымагам да обозам черкасским, иже чрез землю Ляшескую пройти хощут. Реку бо ляхи, яко от извоза черкасскаго оскудение велие люду посполитому деется. Тако же в землях Угорской да Моравской собрашася людие, да уложиша возы черкасские никоторыми же делы не пущати.

Чаяше бо народ черкасский во прежние лета, яко будут де ему вольны всякая торг и гостьба со странами немецкими, ежели сотворят с ними Унию, евроинтеграцией рекомую. Ныне же по обычаю черкасскому обратися перемога во зраду, унию бо заключиша, обачеже корысти от нее зело мало есть.

Лета 7532 декемврия месяца на память князя Олександра Ярославича, рекомого Невским, прииде Государь Московский и всея Великия и Новыя Руси Володимир Володимирович во землю Арапскую в Семиэмирщину. И прияша его, государя нашего, со честью велиею и почетом. И вознесошася во небесех лодии летучия, и сотвориша твердь небесную предивно украшену во цвета державнаго русскаго стяга.

Лета 7532-го декемврия месяца на шестый же день возопи Иоська Бидон ко дьякам своим думным да казначеям, яко пущай де последнюю мошну вытрясут, а Володьке-скомороху на Гетманщину выход заплатят. Ино биется он, Володька сей со ратями Государевыми, а понеже победят рати русския воинство володькино разбойничье да нечестивое, то придут де они войною на страны немецкия, яко же Иоська Бидон глагола.

Токмо выход сей не единому Володьке скомороху дается. А по хитрости великия мериканския, имут казну сию дворы пушечныя да оружейныя во самой Америице своей же корысти ради. Во имя сей же корысти мериканския и самая же война чинится.

Лета 7532-го декемврия месяца возглагола господарь земли Венесуельския Никола Мадурин: "братие, да поидем же вотчину Ессекибскую воевати, яко заповедана она есть нам предками нашими, да неправдою держит ея держава Гайянская". Да сего же ради сотвори Никола Мадурин вече всенародное по земле Венесуельския. И рече народ вотчину Ессекибскую у державы Гайянския отъяти под свою державу.
И творится сие во землях Мериканских полуденных, в порубежии у державы Немец Мериканских. Яко страх пред немцами мериканскими иссяк вельми, и каждый да держит вотчину свою...

Лета 7532-го, декемврия месяца, случися на Москве чествование воинов да прочих людей, подвиг учинивших, звездами златыми, за подвиги велекия ратныя да труды тяжкия жалуемыми от Государя нашего, всея Великия да Новыя Руси Самодержца, Володимира Володимировича.

И предста пред Государем Великим воин Артемий Жога, с Новыя Руси пришедый, и глагола: "Ой ты гой еси, Надежа - Честный Царю! Не вели казнити, вели слово глаголати от всего народа Новыя Руси, под державу Русскую вставшего! Понеже хощем испросити тя, Великий Государю, идти на царство изнова!"

Яко грядет на Руси лета сего, марта месяца, вече всенародное, Государя Великаго избрания ради.

Лета 7532 декемврия месяца 13-го дня прииде гетман Володька-лицедей к Немцам Мериканским, чающе ефимков у них испросити. И нача по обычаю своему всяку лжу глаголати. Рече бо, яко воинство русское немощно зело есть, и вои московскии за лето минувшее ни единой веси, ни града никоторого же не взяша. После же поиде в королевство Мурмáнское во град Ослов и сии же словесы лживая паки глаголаше.

Ведомо бо, яко гетман Володька до снадобий веселящих зело охочь. От них же и разум его вельми помутнися. Забыл бо гетман, яко Соледарь град да Бахмут пояты быста ратью опричной атамана Пригожина. Ныне же бают, яко Марьинский городок рати государевы взяша.

Лета 7532 декемврия месяца удумаша Немцы Мериканския воинство корабельное в Чермное море послати, а с ними рати судовыя от двунадесяти язык: Франки, Фрязи, Мурмане, Вритания, Галанская земля и прочия. Глаголют бо, яко чинят арапы еменския, хуситами прозываемые, утеснения судоходству иудейскому побоища газскаго ради. Рекут бо, покуда ироды иудейские избиения чад палестинских не прекратят и прочих злодейств не оставят, будут бить боем вогненным насады да лодии, иже к берегам иудейским идут. Оттого де хощут немцы мериканския оных хуситов воевати, дабы гостьбе и торгу всякая воля была.

Ратники же еменскии такоже ополчения сбирают, дабы немец мериканских да холопей их бити.

Лета 7532-го, декемврия месяца, 14-го дня бысть глагол великий к народу Государя нашего, всея Великия да Новыя Руси Самодержца Володимира Володимировича. Тако глагола Государь Великий целыя четыре часа.

И не токмо люди с Великия да Новыя Руси глагол Государев зряху, но тако же и с Гетманщины. Ибо ведают, кто же есть Государь истинный, а кто есть скоморох да шут, во рубище зеленое облаченный.

На сие же обозлися Володька-скоморох, да свой же глагол сотвори к народу гетманскому. И рече к ляхам: "Яко гетман есмь, но не тряпица...".

Токмо народу на Малыя Руси милее бысть лубок самодвижущийся "Слово ухаря", нежели глаголы от Володьки-шута

>>575431

Добре глоголишь, летописец. Неистово впали в веселье всем жилищем.

Лета 7532 декемврия месяца случися на Гетманщине во граде Киеве напасть новая. Начася бо потоп велий во подземелиях, в коих обозы самоходные по путям железным аки борзые кони ходят. А над подземельями теми на холме Лыбедском стала земля прогибатися, и палаты каменныя начаша рушитися. И повеле городничий Киевский, Виталько Клычков, за красноречие своё Цыцероном прозванный, шесть ямов на тех путях подземных затворити и возов самоходных по ним не пускати.

И бысть глагол по всей земле Русской, яко исполнися пророчество старцев: егда бо Лавру Печерскую раскольникам предадут, уйти граду Киеву под воду. В лето же 7531 в Великую Четыредесятницу повеле гетман Володька-лицедей Лавру у православных отняти, да предати на поругание окаянным раскольникам Сергейки Думенкова, иже есть волк во шкуре овчей.

Лета 7532-го свершися знамение во землях Мериканских. Поидоша на Державу немец мериканских из Америцы Латинския люди гулящия ходом крестным. Всего же суть седмь тысящ человек. Яко же по числу Небес али грехов смертных.

Егда же пешешествуют, то есть на ними поднят Крест Честный животворящий немцам мериканским в назидание, что не можно супротив веры идти и всякую содомию проповедовати.

А хощут те люди гулящия, латиносы сущия, на харчах у немец мериканских жити да чинити вольницу свою.

Егда же бысть господарем Доналд Трампов, то повеле он творити черту засечную на порубежии полуденном от люда гулящего. А внегда же Иоська Бидон прииде, то рече он к латиносам, что всяк, от них приходящий, во державе его да насытится.

Лета 7532-го впадоша люди гетманския в идолослужение богомерзкое. Поклоняются демону псоглавому, зовомому латинским глаголом Патрон, сиречь заряд пищальный али же господин над рабами

Тако же облачится волхв в одеяние о главе собачьей да творит пред детьми малыми плясания диавольския да всякия беснования погибели душ ради.

Ведомо бо, что рекут пса Патроном, понеже пускают пса сего на зелие пороховое, розмыслами военными заложенное. Дабы смертию пса сего воинникам живыми быти.

Ино хощут немцы мериканския, кои над народом гетманским господари суть, дабы мнити сим холопам украинным себя не токмо рабами, но псами, на смерть идущими

Лета 7532 генваря месяца 9-го дня удумаша немцы мериканския послати на Круг серебрян - Месяц небесный - снаряд зело хитрый, прозываемый "Сокол". И начиниша той снаряд прахом мертвецов прежде усопших. Егда же вознесеся лодия летучая с тем снарядом, то случися ей пагуба гораздая от масла горющего, и объюродиве она зело. И уподоби ся мертвецам, коих прах в себе содержаше.

Лета 7532-го поидоша ратаи в Цесарския земли на бунт. На всих же стезях да шляхах поставиша колымаги самоходныя да возки с навозом. Да сей же навоз прямо же по стезям кидаша.

А сие же супротив господаря во земле Германския Цесарския Олафа Шольцева. Сей же Олаф Шольцев есть для Иоськи Бидона верен холоп, пес да нижайший раб.

Егда же немцам мериканским туго сотворися Володьке-скомороху дани-выходы платити да снаряжати его конно, людно да оружно, то рече Иоська Бидон ко своим холопам из Европии, что выход Володьке-гетману платити надобает от всих стран да народов, под державою Мериканскою лежащих. Ибо долг сие есть.

И тако и сотворися люду простому в Германския Цесарския земли худо, от чего бунт и случися

Появишася во Мережи цифирныя крамольники неции, кои же люд русский совращают да искушают, яко змий, дабы во Америку попасти, с земли Русския бежати. Токмо же идет война, и снаряжают немцы мериканския воев у Володьке-скомороха, да и сами супротив войск Государевых воюют.

Посему, да узрим мы иный смысл во словесах крамольников сих! Понеже велик и могуч есть глагол русский, по словесам пиита Олександра Пушкина. И слово "ПОПАСТИ" у нас и вторый смысл имеет!

Грядет лета сего 7532 Собор Земский новаго избрания государя Московскаго ради.

Нынешний Государь всея Великия и Новыя Руси Самодержец Володимир Володимирович двадесять и пять лет во Русской земле нарочитый правитель, воитель, земель русских собиратель, противу неправд стран немецких закатных вставый.

Во лета же младыя бе на службе Государевой во Тайном Приказе и обреташеся во время оно соглядатаем у Немец цесарских во граде их Дрездене.

Егда же в лето 7508 государь Борис Николаевич недужен стал зело да пития хмельнаго пристрастен, а такоже что от стран закатных, что от вайнахов, что от татар бысть во унижении присном, то и рече к народу: "Аз бо усталый есмь зело, ухожу посему". И бысть дан скипетр Володимиру Володимировичу. Тогда же Государь Володимир Володимирович вайнахов грозных усмири и в Государство Российское землю Вайнахскую вороти. Якоже в лето 7522 и вотчину Крымскую под руку свою государеву по челобитью народному приял.

В лето же 7530 рече ко гетману Володьке-скомороху: "Иду на вы!". И бысть поход ратей московских на черкас разбойных за все их неправды и неисправления.

Лета 7532-го февраля месяца явися на Москве летописец и бирюч мериканский Такер сын Карлов. Во прежняя же лета быша его глаголы зело не по нраву Иоське Бидону да синклиту его содомскому обличений такеровых ради. И бысть он гоним за правдоглаголание.

Ныне же приде Такер Карлов на Москву ко Государю нашему, Великия и Новыя Руси Самодержцу Володимиру Володимировичу, дабы разглагол с ним держати. От сего же случися на Гетманщине у черкас разбойных во их безсильной злобе плач и скрежет зубовный. У немец же мериканских устрашишася премного слуги Бидоновы и ужасом объяты суть, ожидаючи, егда явится разглагол Государев со Такером Карловым во мережах и скрижалях цифирных.

Лета 7532 февраля месяца на осьмидесятое лето побоища у Корсуни Шевченскаго бысть во Диком поле сеча велия при городке Авдеевском.

Приидоша бо люди государевы многия тьмы с нарядом большим на гайдамаков гетманских. Гетман же Володька-лицедей повеле воям своим никоими делы град сей под руку Государеву не отдавати и на смерть битися, покуда он во странах Немецких разглаголы ведет да уложения заключает.

Атаман же Сырский, воевода гетманский, волю володькину чаяше до конца исполнити, токмо доборошеся до самого края, егда учинися бегство воев черкасских, яко немочно им бысть полки Московския одолети.

По сих же приспе вечер, и заиде солнце, и смерчеся свет, и наста ночь, и бысть тьма, и нельзе бяше гнатися за ними. А разбои черкасския тако и побегоша еще сущи с вечера и чрез всю ночь бежаху. Рати же Московския на заутрие поидоша за ними следом их, и погнаша их убежавших далече. Обретоша бо во граде и в поле повержены дворы их, и колымаги их, и пищали их, и юртовища их, и телеги их, а в них наряд воинский безчислен весь пометанъ. А самих кого обретоша - в полон поимаша.

Лета 7532-го февраля месяца возглагола боярин мериканский Дональд Иванович Трампов ко князям всея Европии: "Каждый да держит вотчину свою. Негоже паки рати европейския на ефимки мериканския содержати. Не по правде бо есть сие. Сами ся да ополчают конно, людно и оружно".

На сии же словеса возглаголаша бирючи Иоськи Дементьевича, Бидоном рекомаго: "Понеже не будет Америка странам немецким казну жаловати ратей содержания ради, то приидут рати русския Европию воевати".

А во самой же Европии быша мнозии страхом объяты прегораздым.

На сие же рече Великий Государь всея Великия и Новыя Руси Самодержец Володимир Володимирович: "Почто земля Цесарская не по правде своей живет, ино похолоплена вся есть Ордою Звездною да Полосатою? Негоже немцам, ныне сущим, за гитлеровы иродовы грехи каятися. За сие бо отцы их сполна покаяние принесоша".

Егда же бысть Такер Карлов на Москве, спустися он во ямы подземныя, чрез кои стези железныя сотворены, да ходят по оным колесницы самоходныя. Да подивися Такер Карлов ямам сим. Сотворены суть аки хоромы богатыя: со узорочьем, парсунами всякими да каменьями. И нигде же боле нет таковых подземелий. И подивися Такер чуду сему.

А в Мериканской же земле во граде Новойоркском стоит на ямах подземных смрад, да всяких странников, юродивых да нищих гораздо.

Опосля сего возглагола един бирюч мериканский, что от того на Москве таковая ямы подземныя богатыя, что сотвори их Иосиф Сталин своего величия ради, а мериканския суть для народа содеяны. Вот есть брехня, егда и глаголати нечего!

Лета 7532-го марта месяца на 17 день бысть на Руси Великия да Новыя Собор Земский. От всех же градов да весей рече народ ко Государю всея Великия да Новыя Руси Самодержцу Володимиру Володимировичу, что быти ему на престоле Российском.

Иныя бо люди лихия да бесноватыя восхотеша Собору покости учинити: грамоты чернилами измарати али пожечи. От сего же злохитротснаго пронырства обозлися народ на лиходеев тех и еще пуще на Собор пошед.

А во землях Курской да Белгородской приидоша разбойники гетманския к порубежию да начаша палити по граду Белгороду, дабы народ испугати. Такоже чаяли веси да селенья неции пояти и держати их за собою. Ино тверд стояше народ в воле своея.

А Володька гетман рече, что несть на Руси Земский Собор сей истинный, обаче же аки лицедейство есть. Не ведает бо, что глаголет. Сам же есть лицедей да гаер святочный, а такоже не хощет у ся на Гетманщине Круг творити, гетмана избрания ради. Боится бо, яко вручат булаву атаману Залужному.

Посему бо сам Володька несть гетман истинный, ино неправдою власть имущий. Сущий же разбойник и вор.

Лета 7532 марта месяца тридесятаго дня близ веси, зовомой Бердычи, бысть побоище зело дивное. Приидоша бо от русских полков колесницы малыя и начаша по войску гетманскому пищальным вогненным боем бити. Колесницы же те чудны вельми суть, яко без ратников быша, кмети же за три версты от них сидяху да волнами тайными колесницами теми управляху.

Рекут бо люди многие, яко надобно войску государеву премного сицевых колесниц самопальных, деется бо чрез них ратникам русским сбережение гораздое.

Лета 7532 априля месяца бысть потоп прегораздый во стране Седмиемирщине арапстей. Ибо сниде дождь, и приидоша реки, и возвеяша ветри, и нападоша на град велик, глаголемый Дубай. И прииде вода на стогны и торжища дубайстии, и потопи колымаги да телеги самодвижущиеся, да пути подземныя також. Глаголят же люди ведающие, яко не бысть таковаго потопа во Земле Арапския испокон веку.

Град же Дубай аки Вавилон новый есть, яко имает смешение великаго множества от разных язык: Сурия, Мидия, Индия, Ливия, Нумидия, Немцы всякия, Вритания, Русь и прочая. Такоже есть во граде том премного теремов каменных, иже подобно столпу вавилонскому ввысь устремишася.

В лето 7532 апреля месяца 22 дня приидоша воеводы Государевы ратию на весь Очеретинскую. Егда же бысть вечер, они весь ту взяша и под руку Государеву ю приведоша. Полки же гайдамацкии во страхе велием убегоша и с вои московскии паки битися не восхотеша.